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又是,有一,自己的,的是,不幸
提問: ４０不惑，，，是什么樣子的？！請４０歲以上的朋友回答 問題補充: 医师解答: 生如夢。悄無聲息間，已邁過不惑的門坎，進入“奔五”的行列。而親歷過的一切，尤其是兒時“百草原”和“三味書屋”的游戲，仿佛就在昨天。在收獲了一疲憊、滿臉滄桑之后，難免有歲月無、生如夢的感慨了。 已進入不惑之年的朋友們，因出生在“史無前例”的年代，他們或多或少地留下了那個“火紅”年代的烙印：由于“錯批一、誤生三億”，這些朋友大多出生在大家庭中，兄弟眾多，其童年也是在兄的呵護下度過的；又由于經歷過轟轟烈烈的“文化大革命”戰斗洗，他們的名字又多被冠以“文革”、“捍東”、“紅兵”、“衛”等字樣；還由于“造有理、讀書無用”的誤導，他們喪失了追求知識、崇尚科學的機會，在動結束，高考恢復時，又幾乎是和自己的父輩一起去擠高考的“獨木橋”，其結果只能是名列孫山之前的少，名落孫山之后的多了，為了圓夢，他們只能另辟蹊徑，去趕“五大”的末班車，雖然付出的代價較大，但文憑的含金量卻明顯偏低。 榮幸的是筆者也屬于這億萬大軍中的一員。雖然出生在三年自然災害的恢復時期，但差錯，因為名字吸收了“大鳴、大放、大字報”的早息，常常被誤解為晚生五年。對此，我無法解釋，只能一笑而過，笑過之后便是深深的沉思。沉思的結果不知是對生活的理解，還是對生的無賴，如是便有了寫下來沖動。但愿這不是多此一舉，而是大多數同齡的真實感受。 進入不惑之年的朋友們，與現在的中學生相比，無疑是幸運的，因為我們不必為做不完的作業、背不完的公式而煩惱，更不會在尚未睡足之時便被父“morningcall”，稀里糊涂地走向學校，我們長在“不學ABC，同樣能作接班”的年代；與現在的學生相比，無疑又是不幸的，正在追求知識的年齡，卻誤入了“學工、學農、學軍”的歧途，知識貧乏得幾乎連小學的兒女一個又一個為什么都回答不了，更不用說去征服自然、認知世界了。我們與現在的大學生相比，無疑是幸運的，因為我們“不必為今愁，也不必為明憂”，只要拿到一紙文憑，都是家包分配，即使拿不了任何文憑，只要父有一是在從事地球修理以外的“革命工作”，便具備跳龍門的資本，只要企業存在，其生老病死都有埋單，不必到才招聘市場去推自己；與現在的大學生相比，無疑又是不幸的，面對辦公設施的“English brand and manual”，還有掛在年輕一代的“Email”、網絡、下載、數碼等流行詞語，大多數是無法認知、無從下手了。與在而立之年的相比，我們也有幸運之，因為在這個年齡段，我們過的是“老婆、孩子、炕”的安逸生活，收入雖然較低，生活也沒有壓力，一切按部就班；與他們相比，我們也有不幸之，多了山下鄉、下海、下崗等許多磨練，臉寫滿了間滄桑。與在知天命時期的年長者相比，我們同樣有幸運之，雖然同樣生在新中、長在紅旗下，卻由于我們尚未年，遠離個崇拜的影，不存在造時的快感和造后的失落，更不會有被利用和做錯事的驟痛與負罪感；與他們相比，我們又是不幸的，在冷眼觀看敢于吃螃蟹者下海闖，羨慕和嫉妒他大把賺錢、大把花錢，還有比自己年長幾歲的“光榮退休”安享天倫之樂的時候，肩負瞻老哺幼重任的我們，卻在失業的邊緣掙扎，甚至出門在外、四奔，“獨在異鄉為異客”了。 也許，這就是生活的神秘之，只有在到中年時才會發現、認識她的真諦；也許，這又是生活的無柰之，總是在溝溝坎坎中徘徊、哀嘆；也許，這是的貪婪之，有了衣食無憂的生活，還夢想著把更多的社會財富、甚至于整個世界都變為已有；也許，這又是的可之，沒有一代又一代不懈的追求，類社會也許還停留在刀耕火種、穴居群婚的山頂時代。 好在滿臉的滄桑并未改變我充實自己的“童心”，自桐柏山麓走出的農家子弟能有一個衣食無憂的生，豈敢再有大多的奢望，但愿這平平淡淡的生活能伴我走過剩余的生，也衷心祝愿我的同齡朋友：“好一生平安”！
提問: ４０不惑，，，是什么樣子的？！請４０歲以上的朋友回答 問題補充: 医师解答: 生如夢。悄無聲息間，已邁過不惑的門坎，進入“奔五”的行列。而親歷過的一切，尤其是兒時“百草原”和“三味書屋”的游戲，仿佛就在昨天。在收獲了一疲憊、滿臉滄桑之后，難免有歲月無、生如夢的感慨了。 已進入不惑之年的朋友們，因出生在“史無前例”的年代，他們或多或少地留下了那個“火紅”年代的烙印：由于“錯批一、誤生三億”，這些朋友大多出生在大家庭中，兄弟眾多，其童年也是在兄的呵護下度過的；又由于經歷過轟轟烈烈的“文化大革命”戰斗洗，他們的名字又多被冠以“文革”、“捍東”、“紅兵”、“衛”等字樣；還由于“造有理、讀書無用”的誤導，他們喪失了追求知識、崇尚科學的機會，在動結束，高考恢復時，又幾乎是和自己的父輩一起去擠高考的“獨木橋”，其結果只能是名列孫山之前的少，名落孫山之后的多了，為了圓夢，他們只能另辟蹊徑，去趕“五大”的末班車，雖然付出的代價較大，但文憑的含金量卻明顯偏低。 榮幸的是筆者也屬于這億萬大軍中的一員。雖然出生在三年自然災害的恢復時期，但差錯，因為名字吸收了“大鳴、大放、大字報”的早息，常常被誤解為晚生五年。對此，我無法解釋，只能一笑而過，笑過之后便是深深的沉思。沉思的結果不知是對生活的理解，還是對生的無賴，如是便有了寫下來沖動。但愿這不是多此一舉，而是大多數同齡的真實感受。 進入不惑之年的朋友們，與現在的中學生相比，無疑是幸運的，因為我們不必為做不完的作業、背不完的公式而煩惱，更不會在尚未睡足之時便被父“morningcall”，稀里糊涂地走向學校，我們長在“不學ABC，同樣能作接班”的年代；與現在的學生相比，無疑又是不幸的，正在追求知識的年齡，卻誤入了“學工、學農、學軍”的歧途，知識貧乏得幾乎連小學的兒女一個又一個為什么都回答不了，更不用說去征服自然、認知世界了。我們與現在的大學生相比，無疑是幸運的，因為我們“不必為今愁，也不必為明憂”，只要拿到一紙文憑，都是家包分配，即使拿不了任何文憑，只要父有一是在從事地球修理以外的“革命工作”，便具備跳龍門的資本，只要企業存在，其生老病死都有埋單，不必到才招聘市場去推自己；與現在的大學生相比，無疑又是不幸的，面對辦公設施的“English brand and manual”，還有掛在年輕一代的“Email”、網絡、下載、數碼等流行詞語，大多數是無法認知、無從下手了。與在而立之年的相比，我們也有幸運之，因為在這個年齡段，我們過的是“老婆、孩子、炕”的安逸生活，收入雖然較低，生活也沒有壓力，一切按部就班；與他們相比，我們也有不幸之，多了山下鄉、下海、下崗等許多磨練，臉寫滿了間滄桑。與在知天命時期的年長者相比，我們同樣有幸運之，雖然同樣生在新中、長在紅旗下，卻由于我們尚未年，遠離個崇拜的影，不存在造時的快感和造后的失落，更不會有被利用和做錯事的驟痛與負罪感；與他們相比，我們又是不幸的，在冷眼觀看敢于吃螃蟹者下海闖，羨慕和嫉妒他大把賺錢、大把花錢，還有比自己年長幾歲的“光榮退休”安享天倫之樂的時候，肩負瞻老哺幼重任的我們，卻在失業的邊緣掙扎，甚至出門在外、四奔，“獨在異鄉為異客”了。 也許，這就是生活的神秘之，只有在到中年時才會發現、認識她的真諦；也許，這又是生活的無柰之，總是在溝溝坎坎中徘徊、哀嘆；也許，這是的貪婪之，有了衣食無憂的生活，還夢想著把更多的社會財富、甚至于整個世界都變為已有；也許，這又是的可之，沒有一代又一代不懈的追求，類社會也許還停留在刀耕火種、穴居群婚的山頂時代。 好在滿臉的滄桑并未改變我充實自己的“童心”，自桐柏山麓走出的農家子弟能有一個衣食無憂的生，豈敢再有大多的奢望，但愿這平平淡淡的生活能伴我走過剩余的生，也衷心祝愿我的同齡朋友：“好一生平安”！
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